Хотя сексуальность, выраженная регулируемым духовно ориентированным способом, подходит для большинства людей, существуют важные исключения. Каждая культура предлагает людям особые духовные практики, которые предполагают обретение необычных сил. Одна из таких практик — целибат, который может помочь человеку развить сильную и концентрированную любовь ко всем живым существам. Люди, которые следуют принципу целибата, не ограничиваются одной формой взаимоотношений, но способны распространить свою любовь и заботу на каждого, кто оказывается рядом с ними.

Принцип целибата лежит в основе множества религий. В Новом Завете пророки учат нас тому, что целибат — это лучшее, что может практиковать человек. Однако в той же самой главе говорится, что лучше жениться, чем быть сжигаемым желанием. Целибат имеет смысл, если мы чувствуем особый призыв к этому в нашей жизни и обрели духовное понимание важности и значимости этой практики.

Многие методы предлагают нам сохранять сексуальную энергию для использования ее в дальнейшем духовном развитии и служении, например если человек сохраняет огромную жизненную энергию, которая содержится в одной капле семени, и направляет ее вверх по позвоночному столбу, эта энергия может возвысить сознание человека. Однако необходимо предостеречь желающих сделать это. Мужчина и женщина ощутить сильную потребность в целибате — «призвание» — прежде чем приступить к подобной практике, вдобавок ко всему, они не должны практиковать целибат в изоляции, лишенные общения с другими людьми. Если они намереваются существовать без партнера, который будет находиться рядом с ними, они должны будут научиться воспринимать каждого человека как члена своей семьи, окружая их заботой и опекой.

В действительности, целибат — это довольно редкая практика, и мы не рекомендуем ее для большинства людей. В основном, общество нуждается в стойких, сознающих Бога семьях, поэтому большинство людей должны жениться и растить здоровых детей вместо того, чтобы практиковать целибат. Но определенной категории людей следует выбрать подобный образ жизни для того, чтобы развивать особые силы, которые, в свою очередь, нужно направить на служение другим. В то же самое время, мы должны помнить, что наша культура превозносит роль сексуальности, и хотя любовь необязательно начинается или заканчивается половым контактом, это не означает, что секс не может быть частью любовных взаимоотношений между мужем и женой. Это скорее вопрос поддержания здорового баланса между выражением сексуальности и другими аспектами жизни. Важный момент заключается в том, что люди не должны пытаться ощутить высшую любовь, сосредоточившись лишь на физическом теле.

В присутствии людей, практикующих целибат, мы часто испытываем прилив жизненной энергии и любви. Люди, которые искренне следуют этому процессу, создают вокруг себя особую ауру, потому что обладают могущественной энергией самоотверженного сострадания, которой они готовы поделиться со всеми остальными. Священники древнего Египта и других ранних цивилизаций знали об этом, и многие верующие в современной Индии до сих пор следуют этой практике. Целибат наделял их особым могуществом. Махатма Ганди был таким примером, он обрел силу своего духа, практикуя целибат.

Как это ни парадоксально, многие люди, следующие целибату, в крайней степени привлекательны для представителей противоположного пола. Это связано с любовью, которую излучают эти люди. В этом нет ничего плохого. Люди естественным образом привлекаются к представителям противоположного пола, но ответственность человека, который идет по этому пути, заключается в том, чтобы сосредоточиться лишь на желании помочь другим, отвергнув свои собственные интересы.

Целибат не означает отречения

Если целибат практикуется правильно, то не может быть и речи об отрицании своей природы. Это вопрос проявления любви. Люди, которые следуют целибату для того, чтобы посвятить свою энергию служению Богу, не воспринимают эту практику как жертву. Их сексуальная энергия преобразуется в беззаветное сострадание и преданность, которыми они делятся с каждым. Они воспринимают себя, прежде всего, слугами Бога и общества, всегда стараясь найти способ выразить божественную энергию, чтобы излечить, направить и поддержать других.

Целибат имеет смысл, только если мы осознанно делаем выбор следовать ему. Если мы пытаемся подавить наши сексуальные желания не обладая возможностью сосредоточится на чем-то другом, то можем очень скоро обнаружить в себе громадное ложное эго, гнев и тенденцию к уничтожению всего вокруг себя. Мы должны научиться перенаправлять свою сексуальную энергию вместо того, чтобы отвергать ее существование и надеяться, что она уйдет. Ложный целибат становится еще одним проявлением неестественной, искаженной сексуальности, разрушающей наше общество даже в большей степени, чем невоздержанность.

Целибат никогда не должен быть способом убежать от проблем, которые мы не можем решить. Например, некоторые люди избегают общения с представителями противоположного пола, потому что не способны справиться с собственной сексуальностью. Но этим делу не поможешь. Единственное средство в такой ситуации — самопознание.

Также целибат не должен быть навязан нам извне. Если это происходит, мы можем развить в себе странное, неестественное поведение. С практической точки зрения, довольно легко понять, почему религиозные организации тем не менее настаивают на целибате своих священников. Те, кто занимают положение лидеров, могут элементарно эксплуатировать представителей противоположного пола. Не обладая правильным пониманием и воздержанностью, священник, вынужденный часто встречаться с женщиной, несомненно может стать жертвой сексуальных искушений. Но, к сожалению, когда целибат навязывается извне, многие священники исподволь стремятся к половому кон-такту и все равно находят незаконный способ удовлетворения своих желаний.

Каждое действие каким-то образом связано с нашим желанием наслаждаться, которое проистекает из нашей сексуальной энергии. Так, если мы не настроены на высшие цели, то стремимся найти им выражение в форме эксплуатации и удовлетворения своих эгоистичных потребностей. Поэтому, если у нас нет искреннего желания соблюдать целибат, что, как правило, бывает, если другие пытаются навязать нам его, а мы при этом не способны следовать ему или же боимся  выразить свою сексуальность, — практика целибата лишь навредит нам. Мы испытаем лишь разочарование и гнев, потому что сами лишаем себя наслаждений, к которым очень стремимся. Заставляя себя следовать целибату в таких обстоятельствах, мы будем совершать насилие над собой, а в конечном итоге и над другими тоже. Мы не испытаем высшего вкуса, а просто станем причиной еще больших страданий в этом мире.